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易经卦象风山渐,风山渐卦卦象,易经渐卦

易经卦象风山渐,风山渐卦卦象,易经渐卦

时间:2024-03-28 17:52:51

易经渐卦《易经.渐卦》渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦,阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理。渐卦上巽下艮,巽为木,艮为山,山上有木,木随山势而长,渐长之义。卦中三阴三阳,阴阳均衡,可只有“六二”和“九五”各得其位,相互应援;又巽为长女,艮为少男,有男女婚媾之象,故卦辞“女归吉,利贞。
  • 易经渐卦

    《易经.渐卦》 渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦三卦,阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理道理。渐卦上巽下艮下艮,巽为木为木,艮为山为山,山上有木有木,木随山势而长而长,渐长之义之义。卦中三阴三阳三阳,阴阳均衡均衡,可只有“六二”和“九五”各得其位其位,相互应援;又巽为长女长女,艮为少男少男,有男女婚媾之象之象,故卦辞“ 女归吉归吉,利贞 。”古代认为认为,女子生来就是别人家人家人,所以女子出嫁叫“归”,这与下卦“归妹”是一个意思意思。古代女子 出嫁有个烦琐的过程 ,要有媒妁之言之言,父母之命之命,占卜合婚合婚,六聘之礼方可出嫁;而 出嫁的礼仪又很复杂复杂,需一步步有序地进行进行,故借用喻之“渐”。 53.1 渐:女归吉归吉。利贞利贞。 白话 渐卦:女大当嫁当嫁,这是好事好事。这是吉祥的贞卜贞卜。 解读 渐,卦名卦名。本卦为异卦相叠(艮下巽上)。上卦为巽为巽,巽为木;下卦为艮为艮,艮为山为山。木植于山上山上,不断生长生长。喻人立身于道义道义,培养其德行德行,进而影响他人他人,移风易俗易俗。所以卦名曰渐曰渐。渐,就是渐进的意思意思。归,古时侯以女子出嫁为归为归。 53.2 《彖》曰 渐之进也进也。“女归吉”也,进得位得位,往有功也功也。进以正以正,可以正邦也邦也。其位刚得中也中也。止而巽而巽,动而不穷也穷也。 白话 逐渐而进而进,女子出嫁吉祥吉祥。进而取得正位正位,前往有功有功。按正道前进前进,可以正邦国邦国。渐卦的位是刚夭居中居中。能停下随顺地等待等待,行动起来就没有困穷困穷。 解读 渐之进也进也,朱熹说:“之字疑衍疑衍。”朱说是说是。此句当为“渐,进也”。 “进得位”两句两句,本卦初爻为阴爻阴爻,居阳位阳位,升进而至于第二爻、第四爻四爻,皆居阴位阴位,是位像相得相得,喻女子出嫁夫家夫家,得主妇之位之位。 其位刚得中也中也,此以九五爻象、爻位为据为据。九五阳爻阳爻,为刚为刚,居上卦中位中位,第五位又为阳位阳位,是性相合而位得中得中。喻君王正其位其位,治理其邦国邦国。 止而巽而巽,本卦下卦为艮为艮,艮为山为山,其象为静止;上卦为巽为巽,巽义为逊为逊。沉着谦逊是渐卦的品德品德。 《彖辞》说:渐,就是渐进的意思意思。本卦初爻为阴为阴,进而升为第二爻、第四爻四爻,皆以阴爻而居阴位阴位,这种卦象显示显示,女子出嫁出嫁,可得主妇之位之位,能持家庭之政之政。推而广之广之,君王能正其位其位,治其国其国。渐的下卦为艮为艮,艮义为止;上卦为巽为巽,巽义为逊为逊。像人沉着而谦逊谦逊,无往不利不利,永不困穷困穷。 53.3 《象》曰 山上有木有木,渐。君子以居贤德善俗善俗。 白话 山上长有树木就是渐卦渐卦,君子从中得到启示启示,要居於安德安德,改善风俗风俗。 解读 善俗善俗,《释文》:“善俗善俗,王肃本作善风俗风俗。”善,改善改善。 《象辞》说:本卦下卦为艮为艮,艮为山;上卦为巽为巽,巽为木为木,木植山上山上,不断生长生长,是渐卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,取法于山之育林育林,从而以贤德自居自居,担负起改善风俗的社会责任责任。 53.4 初六鸿渐于干于干。小子厉子厉,有言有言,无咎无咎。《象》曰:小子之厉之厉,义无咎也咎也。 白话 初六:鸿雁走进了山涧山涧。筮遇此爻此爻,警惕小孩顽皮顽皮,遭遇危险危险,应该加以谴责谴责,则没有灾难灾难。《象辞》说:小孩顽皮遭遇危险危险,由于有家长呵责制止制止,理应不会失事故事故。 解读 鸿,王弼说:“鸿,水鸟也鸟也。”渐,进,走到走到。干,《释文》“荀、王肃云:山间涧水也水也。”即山涧山涧。鸿渐于干于干,这是象占之辞之辞。本卦六爻均以鸿雁为占为占,所占多为日常生活中的事情事情,《象辞》则附会解释解释。 小子小子,指小孩小孩。育,沙少海先生说:“当借为*。篆文言与*,形近而讹而讹。《说文》:“*,语相诃拒也拒也。训诃责、谴责谴责。” 爻辞是以鸿(大雁)为喻来说明渐进的过程过程。鸿是一种水鸟水鸟,性情温和温和,南北群行有序有序,寒暑往来有时有时,用以来喻女子及其婚嫁之事是再恰当不过的了的了。 “初六”以阴居卦之最下最下,上无所应所应,不能远飞远飞,只能“鸿渐于干”。巽为少女少女,尚不具备出嫁的条件;艮为止为止,只能是等待等待。大雁慢悠悠地走上了岸了岸,这时却有个“小子”贸然撞进来进来,这是危险的险的。为什么说“厉”呢?因为这个小子不懂“渐”的规矩规矩,没有履行求婚的程序程序,应该先有媒妁之言之言,故“有言有言,吉”......>>

    周易第53卦_渐卦(风山渐)_巽上艮下 从卦上看世爻重空重空,你心里不踏实踏实,月破又受日克日克,目前还没有更好的办法办法,她虽然有离开之心之心,但还有点不耐心耐心,只是她父母或长辈对你不满意满意,努力点或可挽留挽留,,,仅供参考

    风山,易经之渐卦.易经,巽上艮下,渐,女归.吉,利贞.朱熹释易,渐,渐进也.为卦止卦止。求高人解答为何意何意? 易经第五十三卦三卦,风山渐山渐,上巽下艮下艮。
    渐,女归吉归吉。利贞利贞。
    〖释〗
    巽上艮下艮下,卦名称作“风山渐”。“序卦传”说:“物不可以终止终止,故受之以渐;渐者进也进也。”;意思是事物不可总是停止不前不前,所以在表示止的艮卦之后接著是渐卦渐卦。“渐”是水浸透浸透,有渐渐进的含义含义。
    这一卦一卦,下卦“艮”是止是止,上卦“巽”是顺是顺,柔顺的停停进进进进,有渐进的意义意义。当女子出嫁时嫁时,必须经过一切婚嫁的礼节礼节,当然也是渐进渐进。这一卦一卦,由“六二”到“九五”,各爻都得正得正,象徵出嫁的女子品德纯正纯正,当然吉祥;但这一纯正纯正,必须坚持坚持,才会有利有利。
    渐的覆卦就是归妹归妹,“归”是女子出嫁出嫁,“归妹”就是嫁妹嫁妹,所以《杂卦》说渐是女子等待出嫁出嫁。虞翻说:“否三之四之四。”意为意为,渐卦是由否卦变来变来,否卦的六三上升到四位就变为渐卦渐卦。三爻与四爻换位换位。彖辞提示说”进得位”,指的是 *** 柔爻进居四的柔位柔位,得位得位。虞氏的说法与彖传合传合。

    渐,女归吉归吉。利贞利贞。
    〖释〗
    渐卦渐卦,女子出嫁吉祥吉祥。利于正固正固。

    彖曰:渐之进也进也,女归吉也吉也。进得位得位,往有功也功也。进以正以正,可以正邦也邦也。其位刚得中也中也。止两巽两巽,动不穷也穷也。
    〖释〗
    逐渐而进而进,女子出嫁吉祥吉祥。进而取得正位正位,前往有功有功。按正道前进前进,可以正邦国邦国。渐卦的位是刚夭居中居中。能停下随顺地等待等待,行动起来就没有困穷困穷。

    象曰:山上有木有木,渐。君子以居贤德善俗善俗。
    〖释〗
    山上长有树木就是渐卦渐卦,君子从中得到启示启示,要居于安德安德,改善风俗风俗。

    渐卦的婚姻卦: 《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系(爻辞不计),这五个卦是咸、恒、ァ⒔ァ⒐槊谩N甯鲐酝是讲夫妇、男女关系关系,又各有不同的侧重侧重。这五个婚姻卦的特点分别是:咸卦是自然属性属性,恒卦是道德属性属性,ヘ允鞘У率粜裕渐卦是礼仪属性属性,归妹是制度属性属性。1.咸卦是自由恋爱卦爱卦,是婚姻的自然属性、动物属性属性。咸卦下为少男少男,上为少女少女,象征青春男女的爱情爱情,《彖》曰:“咸,感也感也。柔上而刚下刚下,二气感应以相与相与,止而说而说,男下女下女,是以亨”,咸即感即感,是男女爱情感应的自然表现表现,此时少女的地位高于少男的地位(动物界也大都如是),故咸卦下艮而上兑上兑。2.恒卦是夫妇家庭永恒之道之道。《序卦传》曰:“夫妇之道不可以不久不久,故受之以恒以恒。恒者恒者,久也久也。”父系社会男尊女卑女卑,男主外、女主内主内,所以恒卦下巽长女上震长男长男,成家的男女双方是成熟的青年青年,所以区别于咸卦的少男、少女少女,而代之长男、长女长女。咸卦为《周易》第31卦,恒卦为《周易》第32卦,32为《周易》64卦之中之中,是六十四卦的中心中心。男女相感而生爱生爱,因爱而有婚姻婚姻,这符合天地自然法则法则。3.ヘ晕男女关系的失德属性属性。《彖》曰:“ィ遇也遇也,柔遇刚也刚也。勿用取女取女,不可与长也长也。”在六十四卦卦序中序中,ヘ源表日食之初日月相遇相遇,月为柔为柔,日为刚为刚,当日食发生时生时,很象月亮主动与太阳相遇相遇,故曰“柔遇刚”。因为日食(日蚀)是日月阴阳婚遘婚遘,但却是阴气侵蚀阳气阳气,而日食的持续时间不过一个时辰时辰,这就像闪电结婚又闪电离婚离婚,故言“勿用取女取女,不可与长也”。ィ古本作遘作遘。楚简《周易》作“”。帛书《易》作“狗”,帛书《衷》篇作“x”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是ヘ浴2书《易》写作“狗”,似乎是为了强调ヘ阅信关系的失德属性(“狗男女”)。ヘ韵沦闵锨闵锨,乾在上为主为主,乾代表成功男人男人,乾为君、为金为金,或为贵人贵人,或为富人富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋外恋。ヘ载源恰芭壮芭壮,勿用取女取女。”“女壮”,女子强壮实为女子之病也病也,巽为“近利市三倍”,此“女壮”乃见利而失身也身也。4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性属性。渐为有次序的行进行进。古代女子出嫁出嫁,男方家要经过纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行进行。故《杂卦传》云:“渐,女归待男行也行也。”渐卦下艮上巽上巽,先儒以为下艮为少男少男,不确不确。渐卦为古代贵族的正妻制妻制,《周官》“令男三十而娶而娶,女二十而嫁而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子小子。渐卦上卦为外为外,巽长女为正妻正妻,女子以夫家为家为家,内卦艮为止为归为归,正是长女之夫家也家也。渐卦也可以称为“女归”,上卦巽为女为女,下卦艮为归也归也。5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度制度。《仪礼・士昏礼》记载:“古者嫁女嫁女,必娣侄从之从之,谓之媵之媵。”《公羊传・庄公十九年》:“媵者何者何?诸侯娶一国一国,以侄娣从娣从,侄者何者何?兄之子也子也。娣者何者何?弟也弟也。”这是说女子出嫁出嫁,嫁到夫家作正妻正妻,随嫁的有“侄和娣”(即“媵”),“侄”为出嫁女子兄长的女儿女儿,“娣”为出嫁女子的妹妹妹妹。她们过去只能作为庶妻庶妻,年龄不够不够,结婚三个月后回母国等待几年几年,到十五岁五岁,再送归夫家夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可认可。归妹卦下兑为少女少女,就是随嫁的“侄和娣”(“媵”),因为年龄尚小为少女少女,故称为“妹”,上震代表娶妻与媵的长男长男。归妹卦属于当时的婚姻制度制度,与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同不同,归妹之少女是陪嫁媵妾制妾制,不待六礼而嫁而嫁,直接随从正妻(相当于陪嫁)送至夫家夫家,故兑卦在内在内,震卦在外在外。归妹卦名直接取自卦象卦象,上卦震长男是娶妻之主之主,下卦兑为陪嫁之妹也妹也。此所以归妹与渐为互覆卦覆卦。

    巽卦二爻动变渐卦是什么意思 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形图形,亦称八卦八卦,用“-”和“--”符号组成组成。名称是: %D%A乾、 坤、 震、 巽、 坎、 离、 艮、 兑。 %D%A象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象现象,以推测自然和社会的变化变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源根源,乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位地位。 %D%A太极和八卦组合成了太极八卦图卦图,它又为以后的道教所利用利用。道家认为认为,太极八卦意为神通广大广大,镇慑邪恶邪恶。 %D%A《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系体系,家、统治者、军事家用其运筹帷幄帷幄,治国安邦;民众百姓则将其作为养生、预测祸福、经商盈利的工具……。《周易》和八卦实际运用上水平的高低高低,差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅深浅。大凡精通《周易》和八卦者卦者,当为贤哲、英雄人物人物,有通天澈地之能之能,三国诸葛亮就是其中的代表人物人物。 %D%A几千年以来以来,八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源起源。 %D%A在《周易??说卦传》中有显示关于八卦图卦位具 *** 置的图腾属性说明说明,比如象“乾为马为马,坤为牛为牛,震为龙为龙,巽为鸡为鸡,坎为豕为豕,离为雉,艮为狗为狗,兑为羊.”又有“乾为首为首,坤为腹为腹,震为足为足,坎为耳为耳,离为目为目,艮为手为手,兑为口为口。”等等等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么什么? %D%A二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作合作,运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 (见图1),这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上图上,显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容面容,揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘奥秘。 %D%A八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态状态,因此因此,八卦图也和地球地理联系在一起了起了。 %D%A详析之: %D%A一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造构造,具体由北美大陆为头部头部,南美大陆为前足前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角头角,北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象影象。其中其中,欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部背部,非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象之象,亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部尾部,大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄后蹄。 %D%A“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;兑,羊口羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中之中, %D%A二、豕(猪、兽)、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部头部,欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造构造。非洲大陆为豕、狗的头部头部,南部非洲为鼻部鼻部,北部非洲是其头顶、耳部分部分,非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部;欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体躯体,斯堪的挪威亚半岛是豕(猪)、狗的一足;亚洲构成豕(猪、兽)、狗后部躯体躯体,西西伯利亚为其尾部尾部。豕(猪、兽)、狗图腾面南背北背北,呈俯卧状卧状。 %D%A“坎,豕耳;艮,狗手;”......>>

    《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下 【问感情走向 1,男测感情感情,当以妻财爻为用神用神。现在妻财子水克父母巳火谓之伏克飞克飞。成败易分易分,事情来的快而凶而凶。从卦象上看有短期内就会和对方分开的预兆预兆。
    2,4个爻都在动在动,现在楼主事情多而烦恼烦恼。
    3,测感情感情,应世相生为佳为佳,现在应世相克相克。主感情不顺不顺。
    4,兄弟临发动发动,测感情的卦这也是不好的信号信号,女方易移情别恋别恋。
    由于是楼主网上起的卦的卦,不是诚心用铜钱摇的卦的卦,磁场感应能否形成不一定一定,所以以上内容仅供参考参考。
    也可以心诚的时候用奇门遁甲起局问我问我。
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  • 《易经》渐卦,女大三抱金砖

    周末线上学习《易经.渐卦》,这是学习后的心得体会体会。

    渐卦取象大雁秋天往南飞南飞,春天北归北归,来去有时有时,从不失时节时节。用大雁雌雄一配而终而终,来象征男女双方信守不渝、忠贞和白头偕老偕老。大雁迁徙时行止有序有序,雁群在迁徙飞行时成行成列成列,领头的是强壮之雁之雁,而幼及弱者追随其后其后,从不逾越逾越。将这个原则用于嫁娶嫁娶,长幼循序而行而行,不越序成婚成婚。

    渐卦是一个逐渐突破自我向上的卦象卦象,从开始的险到难到难,从难到安到安,从安到高到高,从高到威到威,逐层突破突破。做到这样循序渐进渐进,要有健康积极的初心初心,有不畏艰险的决心决心,有高瞻远瞩的恒心恒心。

    渐。女归吉归吉,利贞利贞。

    渐卦渐卦。女子出嫁吉祥吉祥,适宜正固正固。

    渐卦是个搞对象的卦的卦,而且有女大三抱金砖之象之象,风山渐则是长女和少男之间相处的关系关系,他们渐渐走向一个适当的安排安排。

    《序卦传》说:“物不可以终止终止,故受之以渐以渐。渐者渐者,进也进也。”艮卦为止为止,止到尽头又要开始活动活动,如果要有秩序地前进前进,就要符合《杂卦传》所说:“渐,女归待男行也行也。”女子出嫁出嫁,须等待男方的行聘行聘,以便依序进展进展,而纳采时用雁作为礼物礼物,是自古就有的礼数礼数。渐卦是由否卦变来变来,否卦的三、四爻互换互换,就成了渐卦渐卦。

    彖传

    《彖》曰:“渐之进也进也,女归吉也吉也。进得位得位,往有功也功也。进以正以正,可以正邦也邦也。其位刚得中也中也。止而巽而巽,动不穷也穷也。”

    《彖传》说:渐卦所谓的渐进渐进,是指女子出嫁吉祥吉祥。渐进而取得恰当位置位置,是前往有功劳功劳。依正道推进推进,可以导正国家国家。就位置而言而言,是刚强者取得中位中位。能做到停止而随顺随顺,行动就不会陷入困境困境。

    就渐卦位置来说来说,刚强者取得中位中位,是指九五爻五爻。“进得位得位,往有功”则是“进″“往”指六三“得位”“有功”六四爻四爻。六四爻原来是否卦的六三爻三爻,现三爻、四爻互换变为渐卦渐卦,两爻都得到正位正位,这就是“往有功也”。
    下卦艮卦代表停止停止,上卦巽卦代表随顺随顺,静止而随顺随顺,等候时机成熟在行动行动,就不会陷入困境困境。渐卦的二爻、三爻、四爻、五爻都是正位正位,九五与六二居中守正这原本就是一个好兆头兆头。

    象传
    《象》曰:“山上有木有木,渐。君子以居贤德善俗善俗。”

    《象传》说:山上长着树木树木,渐卦渐卦。君子由此领悟领悟,要使所居之地充满美好德行与善良风俗风俗。

    艮为山为山,巽为风、为木为木。山上长有茂盛的树木树木。树木生成在山阴山阴,海拔适合适合,雨水充沛充沛,阳光充足这样的自然环境下境下,树木常年在好环境里成长成长,那生长的会非常茂盛茂盛。而一个人如果生活在有德行德行,善良善良,良好习惯习惯,知书达礼的环境下境下,将成为一个君子君子。
    初六初六。鸿渐于干于干,小子厉子厉。有言有言,无咎无咎。
    《象》曰:“小子之厉之厉,义无咎也咎也。”

    初六初六。大雁渐进到水岸边岸边,年轻人有危险危险。有些责言责言,没有灾难灾难。
    《象传》说:年轻人的危险危险,理当没有灾难灾难。
    渐卦六爻都用鸿或大雁做例子例子,主要是古人观察到鸿雁依季节迁徙而从不失信失信,在飞行时井然有序有序,并且对配偶坚贞不渝不渝,所以用鸿为比喻来谈“女归”。

    年轻人刚进入社会冒险犯难是正常的常的,但不会有大的灾难灾难,受点苦难的考验考验,反而让他更有抵抗力抗力。初六爻刚刚进入渐卦渐卦,上面是互卦坎卦坎,坎为水为水,就象大雁飞落到水岸边岸边。

    “小子”是指初六在下卦艮卦艮卦,艮为少男少男,坎为险为险,所以“小子厉”,有危险危险,但小子还没有进入互卦坎里坎里,所以不会有灾难灾难。

    “有言”也来自下卦艮卦艮,《说卦传》提到:“万物之所成终成终,而所成始也始也,故曰成言乎艮乎艮。”只要遵守约定不会有问题问题。在后天八卦中卦中,从震开始开始,震在东方春天春天,历经夏天、秋天、冬天到东北方艮结束结束,这就是“成言乎艮”。表示成就一件事要说到艮卦艮卦,引申为要求完美而说的言语言语。也有人把“有言”解为媒妁之言之言,意思是有人帮忙说话说话。

    六二六二。鸿渐于磐于磐,饮食衎(kàn)衎,吉。
    《象》曰:“饮食衎衎衎衎,不素饱也饱也。”

    六二六二。大雁渐进到磐石上石上,饮食和乐的样子样子,吉祥吉祥。
    《象传》说:“饮食和乐的样子样子,因为不是白白吃饱的饱的。”

    大雁本身已经进入互卦坎卦坎卦,下卦艮为小石头石头,磐是大石头石头。六二在互卦坎中坎中,坎为水为水,引申为酒为酒,有饮食之象之象。“衎衎”是和乐之貌之貌,在一起聚餐当然和乐和乐。“素”是空、是白是白,“素饱”就是白吃白喝白喝,“不素饱″也就没有白吃白喝不干活干活。坎引申为酒为酒,磐引申为大平台平台,那说明六二爻交一帮朋友朋友,交朋友不是白吃白喝的喝的。六二居中守正守正,位置好置好,上应九五九五,显然不是如此如此。

    九三九三。鸿渐于陆于陆。夫征不复不复,妇孕不育不育,凶。利御寇御寇。

    《象》曰:“夫征不复不复,离群丑也丑也。妇孕不育不育,失其道也道也。利用御寇御寇,顺相保也保也。”

    九三九三。大雁渐进到台地上地上。丈夫出征不回来回来,妇女怀孕不生育生育,有凶祸凶祸。适宜抵抗强盗强盗。

    《象传》说:丈夫出征不回来回来,是因为离开了同类同类。妇女怀孕不生育生育,是因为丧失了正道正道。适宜抵抗强盗强盗,是因为随顺而能保住位置位置。

    九三凶三凶,要小心小心,只能防御不能前进了进了。台地是高而平的地方地方,九三在下卦艮中艮中,艮为山为山,引申为高;也在互卦坎中坎中,坎为水为水,引申为平为平,合之又高又平叫做“陆”。渐卦从否卦变来变来,否卦的六三爻与九四爻互换互换,形或渐卦的九三爻六四爻四爻,“夫征不复”否卦的六三在下卦坤代表“妇”,换成九三爻形同丈夫出征出征,离开了他的同类同类。现在到上面变成渐卦的六四六四。六四在互卦上卦离卦里卦里,离为大腹之人;而渐的下卦艮卦艮,是停止之意之意,合起来就是“妇孕不育不育,失其道也”。但九三在互卦坎里坎里,坎是强盗强盗,也在互卦离里离里,离为兵戈兵戈。有水又有火有火,代表作战作战,所以适宜抵抗强盗强盗。

    互卦坎既可以当作强盗强盗,又可以当作与离配合的戈兵戈兵,卦的变化那么复杂复杂,占卦解卦的困难度可更见一斑一斑,所以要能灵活运用运用,充分联想联想,才能真正把《易经》的启发落实到生活中活中。

    六四六四。鸿渐于木于木,或得其桷其桷,无咎无咎。

    《象》曰:“或得其桷其桷,顺以巽也巽也。”

    六四六四。大雁渐进到树木上木上,或者停在屋椽上(横平可作桷的树枝),没有灾难灾难。
    《象传》说:或者停在屋椽上椽上,就是因为柔顺而随顺随顺。

    六四是本卦的主爻主爻,因为《彖传》说的“进得位”就是指六四六四。六四的位置更高更高,桷指横平可作桷的树枝 或者停在屋椽屋椽。屋椽是古代建筑中屋檐多出来的一块一块,是平的平的。雁的脚脚有蹼抓不住树枝树枝,只能站在平的地方地方。

    渐的上卦巽是树木树木,六四已经到了上卦上卦,等于是雁已经到了树木树木。又何以得到屋椽屋椽?因为下卦艮为门阙门阙,六四在下卦之上之上,如同屋椽在门的上面上面。

    六四以阴爻居柔位柔位,其柔顺可知可知,又在上卦巽中巽中,巽为入为入,为随顺随顺,合之就是“顺以巽”也,倒过来念是以巽来顺来顺,由柔顺而随顺随顺。能够做到这一点一点,身段一定非常柔软柔软,与别人都不会吵架翻脸翻脸,自然能“无咎”。

    九五九五。鸿渐于陵于陵,妇三岁不孕不孕,终莫之胜之胜,吉。

    《象》曰:“终莫之胜之胜,吉,得所愿也愿也。”

    九五九五。大雁渐进到山陵上陵上,妇女三年不怀孕怀孕,最后没有人能够胜过她过她,吉祥吉祥。
    《象传》说:最后没有人能够胜过她而吉祥吉祥,是因为愿望得以实现实现。

    下卦艮卦艮,艮代表山表山,九五到山上去了;九五又在互卦离里面里面,离为附丽、依附依附,所以说“鸿渐于陵”。渐卦上卦为巽为巽,巽为长女长女,亦为不果不果,就是没有结果结果,所以说她“不孕”。如何才能有结果呢果呢?九五与六二正应正应,六二在下卦艮中艮中,艮为果蓏果蓏,结实累累的样子样子,从九五到六二六二,要经过三个位置位置,所以是三年不孕不孕,不过终究还是会有结果结果。

    上九上九。鸿渐于陆于陆,其羽可用为仪为仪,吉。
    《象》曰:“其羽可用为仪吉仪吉,不可乱也乱也。”

    上九上九。大雁渐进到台地上地上,羽毛可以用在礼仪中仪中,吉祥吉祥。
    《象传》说:羽毛可以用在礼仪中而吉祥吉祥,是因为礼仪不可乱了秩序秩序。

    上九爻与九三爻对应对应,上九爻做人办事有分尺分尺,不能超越九五之尊之尊,退居与九三爻一样的“鸿渐于陆”。上九在上卦巽卦巽,巽为进退进退,可进也可退可退,使大雁可以退回到九三的台地台地。
    “其羽可用为仪″羽是九五爻对上九的表彰表彰,用的雉和鸡的羽毛羽毛,互卦上卦离卦离,离为雉、巽为鸡为鸡。

    “仪”是礼仪礼仪,尤其是婚礼婚礼,礼仪有秩序而不可乱可乱。《周礼周礼,礼婚经》中记载记载,古代婚礼有六个步骤:一是纳采纳采,男方送一只雁给女方;二是问名问名,问八字要合婚;三是纳吉纳吉,要占卜占卜,古时候结婚这种大事大事,得要占卜;四是纳征纳征,就是订婚;五是请期请期,定喜日;六是亲迎亲迎,就是结婚结婚。纳采用雁用雁,新郎的帽上也要插上雁翎雁翎,这一爻谈到“其羽可用为仪”,正与婚礼的仪式息息相关相关。

    人生有许多事情要渐进渐进,在渐卦里就以女子出嫁来作为渐进的顺序顺序,如果不合顺序便容易出问题问题。既是渐进渐进,当然急不得不得。

    《礼》曰:“女子十五许嫁许嫁。纳采、问名、纳吉、请期、亲迎亲迎,以雁贽雁贽。纳徵曰玄纁玄纁,故不用雁用雁。”贽用雁者雁者,取其随时南北南北,不失其节其节,明不夺女子之时也时也。又取飞成行、止成列也列也,明嫁娶之礼之礼,长幼有序有序,不相逾越也越也。又婚礼贽不用死雉死雉,故用雁也雁也。纳徵纳徵,玄纁、束帛、离皮离皮,玄三法天法天,纁二法地也地也,阳奇阴偶阴偶,明阳道之大也大也。离皮者皮者,两皮也皮也,以为庭实庭实。庭实庭实,偶也偶也。《礼 婚经》曰:“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎亲迎,皆用雁用雁。纳徵束帛、离皮离皮。”

    渐卦是一个逐渐突破向上的卦的卦,从险到难到难,从难到安到安,从安到高到高,从高到威到威,逐层突破突破,而要做到这些这些,必须有健康积极的初心初心,有不畏艰险的决心决心,有高瞻远瞩的恒心恒心,那么那么,那些即将到来的一切一切,终会梦想成真成真,如你所愿所愿。                           
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  • 风山渐卦婚姻

    渐卦的婚姻卦: 《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系(爻辞不计),这五个卦是咸、恒、ァ⒔ァ⒐槊谩N甯鲐酝是讲夫妇、男女关系关系,又各有不同的侧重侧重。这五个婚姻卦的特点分别是:咸卦是自然属性属性,恒卦是道德属性属性,ヘ允鞘У率粜裕渐卦是礼仪属性属性,归妹是制度属性属性。1.咸卦是自由恋爱卦爱卦,是婚姻的自然属性、动物属性属性。咸卦下为少男少男,上为少女少女,象征青春男女的爱情爱情,《彖》曰:“咸,感也感也。柔上而刚下刚下,二气感应以相与相与,止而说而说,男下女下女,是以亨”,咸即感即感,是男女爱情感应的自然表现表现,此时少女的地位高于少男的地位(动物界也大都如是),故咸卦下艮而上兑上兑。2.恒卦是夫妇家庭永恒之道之道。《序卦传》曰:“夫妇之道不可以不久不久,故受之以恒以恒。恒者恒者,久也久也。”父系社会男尊女卑女卑,男主外、女主内主内,所以恒卦下巽长女上震长男长男,成家的男女双方是成熟的青年青年,所以区别于咸卦的少男、少女少女,而代之长男、长女长女。咸卦为《周易》第31卦,恒卦为《周易》第32卦,32为《周易》64卦之中之中,是六十四卦的中心中心。男女相感而生爱生爱,因爱而有婚姻婚姻,这符合天地自然法则法则。3.ヘ晕男女关系的失德属性属性。《彖》曰:“ィ遇也遇也,柔遇刚也刚也。勿用取女取女,不可与长也长也。”在六十四卦卦序中序中,ヘ源表日食之初日月相遇相遇,月为柔为柔,日为刚为刚,当日食发生时生时,很象月亮主动与太阳相遇相遇,故曰“柔遇刚”。因为日食(日蚀)是日月阴阳婚遘婚遘,但却是阴气侵蚀阳气阳气,而日食的持续时间不过一个时辰时辰,这就像闪电结婚又闪电离婚离婚,故言“勿用取女取女,不可与长也”。ィ古本作遘作遘。楚简《周易》作“”。帛书《易》作“狗”,帛书《衷》篇作“x”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是ヘ浴2书《易》写作“狗”,似乎是为了强调ヘ阅信关系的失德属性(“狗男女”)。ヘ韵沦闵锨闵锨,乾在上为主为主,乾代表成功男人男人,乾为君、为金为金,或为贵人贵人,或为富人富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋外恋。ヘ载源恰芭壮芭壮,勿用取女取女。”“女壮”,女子强壮实为女子之病也病也,巽为“近利市三倍”,此“女壮”乃见利而失身也身也。4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性属性。渐为有次序的行进行进。古代女子出嫁出嫁,男方家要经过纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行进行。故《杂卦传》云:“渐,女归待男行也行也。”渐卦下艮上巽上巽,先儒以为下艮为少男少男,不确不确。渐卦为古代贵族的正妻制妻制,《周官》“令男三十而娶而娶,女二十而嫁而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子小子。渐卦上卦为外为外,巽长女为正妻正妻,女子以夫家为家为家,内卦艮为止为归为归,正是长女之夫家也家也。渐卦也可以称为“女归”,上卦巽为女为女,下卦艮为归也归也。5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度制度。《仪礼・士昏礼》记载:“古者嫁女嫁女,必娣侄从之从之,谓之媵之媵。”《公羊传・庄公十九年》:“媵者何者何?诸侯娶一国一国,以侄娣从娣从,侄者何者何?兄之子也子也。娣者何者何?弟也弟也。”这是说女子出嫁出嫁,嫁到夫家作正妻正妻,随嫁的有“侄和娣”(即“媵”),“侄”为出嫁女子兄长的女儿女儿,“娣”为出嫁女子的妹妹妹妹。她们过去只能作为庶妻庶妻,年龄不够不够,结婚三个月后回母国等待几年几年,到十五岁五岁,再送归夫家夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可认可。归妹卦下兑为少女少女,就是随嫁的“侄和娣”(“媵”),因为年龄尚小为少女少女,故称为“妹”,上震代表娶妻与媵的长男长男。归妹卦属于当时的婚姻制度制度,与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同不同,归妹之少女是陪嫁媵妾制妾制,不待六礼而嫁而嫁,直接随从正妻(相当于陪嫁)送至夫家夫家,故兑卦在内在内,震卦在外在外。归妹卦名直接取自卦象卦象,上卦震长男是娶妻之主之主,下卦兑为陪嫁之妹也妹也。此所以归妹与渐为互覆卦覆卦。

    风山渐之卦看婚姻如何? 这个要看得此卦之命主是男是女是女?断法不同的同的。又看此卦哪爻动爻动,不动不占不占。总体而言男命占得风山渐卦婚姻并无大不利;女命如得如卦除九三爻及九五爻动稍难怀孕外孕外,其余皆大吉大吉。

    风山渐卦变山火贲卦算婚姻卦结果如何 此卦变爻多爻多,对你不利不利,多风波风波,无论从主从主,变二卦都不行不行,建议冷静处理处理。

    风山渐卦渐卦,占卜感情感情,本人女人女,请高人指点 缘份已尽已尽,何必留恋留恋。天涯何处无芳草芳草。

    风山渐卦感情走向 渐卦(风山渐)
    渐。女归吉归吉,利贞利贞。
    象曰:山上有木有木,渐。君子以居贤德善俗善俗。
    白话文解释
    渐卦:女大当嫁当嫁,这是好事好事。这是吉利的贞卜贞卜。

    《象辞》说:本卦下卦为艮为艮,艮为山;上卦为巽为巽,巽为木为木,木植山上山上,不断生长生长,是渐卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,取法于山之育林育林,从而以贤德自居自居,担负起改善风俗的社会责任责任。

    邵雍河洛理数解卦
    循序渐进渐进,积少成多;渐进即利即利,性急即败即败。
    小吉:得此卦者卦者,逐步开运开运,凡事宜循序渐进渐进,则谋事可成可成,不宜急进急进,性急则败则败。

    传统解卦
    这个卦是异卦(下艮上巽)相叠相叠。艮为山为山,巽为木为木。山上有木有木,逐渐成长成长,山也随着增高增高。这是逐渐进步的过程过程,所以称渐称渐,渐即进即进,渐渐前进而不急速急速。
    大象:山上种有树木树木,逐渐生长生长,比喻循序渐进渐进。
    运势:逐渐走向光明前途前途,凡事宜打根基根基,可得吉庆吉庆,但须防色情之难及文书错失错失。
    事业:在经过一个相对静止的时期后期后,重新开始了事业的新阶段阶段。这时最怕的是急躁冒进冒进,务必循序上进上进,脚踏实地实地。同是注意品德修养修养,以沉着、谦逊的态度对待事业事业,可无往而不利不利。
    婚恋:不可操之过急过急。幸福、美满美满,夫妻白头和谐和谐。

    2017年3月12,20:50起卦主卦风山渐,变卦风火家人,问姻缘 起卦
    方式呢

    水山蹇变风山渐卦动爻上六 婚姻 20分 什么什么?

    求问感情问题问题,起卦得风山渐 从卦象上看上看,成不了不了。这个男的不喜欢你欢你,如果在一起了起了,也2年后也会分开分开。自己选择吧

    请大师明示,我问婚得五十二卦变卦为风山渐,不知意思 20分 第五十三卦:渐卦(风山渐)
    渐。女归吉归吉,利贞利贞。
    象曰:山上有木有木,渐。君子以居贤德善俗善俗。
    白话文解释
    渐卦:女大当嫁当嫁,这是好事好事。这是吉利的贞卜贞卜。
    《象辞》说:本卦下卦为艮为艮,艮为山;上卦为巽为巽,巽为木为木,木植山上山上,不断生长生长,是渐卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,取法于山之育林育林,从而以贤德自居自居,担负起改善风俗的社会责任责任。
    循序渐进渐进,积少成多;渐进即利即利,性急即败即败。
    小吉:得此卦者卦者,逐步开运开运,凡事宜循序渐进渐进,则谋事可成可成,不宜急进急进,性急则败则败。
    感情婚姻婚姻,更是结果收成收成,欢喜结局之时之时。逐渐好转好转。意思就是你们的关系有变好变好,有复合的可能可能。

  • 风山渐卦详解事业:贵人相助?

    ;     在易经六十四卦中卦中,风山渐卦是什么意思?风山渐卦详解事业结果如何?风山渐卦是易经六十四卦之一之一,它的卦象是外卦为风为风,内卦为山为山。风在上在上,山在下在下,山上的树木在成长成长,由弱小逐渐长得高大高大。此卦告诉我们在人生的道路上不管做什么事情都不可急于求成求成,任何事物都是循序渐进、逐步发展的过程过程,不要想着一口吃成一个胖子胖子。那么那么,如果用风山渐卦来解读事业该怎么解呢?话不多说多说,我们一起来看看本期的风山渐卦问事业的相关内容吧!

    一、风山渐卦详解事业
    1、风山渐卦解卦
          风山渐卦渐卦,外卦为风为风,内卦为山为山。风在上在上,山在下在下,山上的树木在成长成长,由弱小逐渐长得高大高大。树木的生长是一个循序渐进的过程过程,不可能一步到位到位。所以渐卦代表循序渐进、逐步发展发展,这个原则在很多事情中都是适用的用的。从人际方面来看来看,外卦为风为风,代表一方顺从、配合;内卦为山为山,代表另一方稳健、踏实踏实,双方只要友好相处相处,就会越来越好越好。
    2、风山渐卦有变爻时的吉凶推断
          初六爻变:凶。事业不成不成。鸿雁飞起来起来,落到湖边上边上,这只鸿雁很孤单孤单,遇到了小小的麻烦麻烦。在一开始开始,你的事业之途是不太顺利的利的。
          风泽中孚卦详解事业:事业可成?
          六二爻变:吉。事业易成易成。鸿雁飞起来起来,落到石头上头上。此时你的事业平稳发展发展,比较顺利顺利。
          九三爻变:凶。事业不成不成。鸿雁飞起来起来,落到陆地上地上。丈夫外出不回来回来,妻子不能生育生育,十分凶险凶险。本爻是说是说,渐进之时不要过于争强好胜好胜。
          六四爻变:平。事业可成可成。鸿雁飞起来起来,落到树上树上,找到了可以停留的树枝树枝。此时事业顺利顺利,却不是太稳定稳定。
          九五爻变:平。事业难成难成。鸿雁飞起来起来,落到丘陵上陵上。妻子三年了还没有怀孕怀孕,象征着事业不太顺利顺利。
          天泽履卦测工作怎么测?
          上九爻变:吉。事业易成易成。鸿雁飞起来起来,落到山顶上顶上,羽毛显得更加漂亮漂亮。象征着事业进展得比较顺利顺利。

    二、风山渐卦问事业
    1、占求职
          平。是否能求职成功就要看你的努力了力了,只要有耐心耐心,不断地努力努力,就会找到满意的工作;如果不能坚持坚持,半途而废就会错失良机良机。
    2、占事业
          吉。事业运势逐渐上升上升,好运会接踵而来而来,而且会有贵人的相助相助。但此时还不到运势最好的时候时候,不要急躁急躁,做事要循序渐进渐进,不可掉以轻心轻心。如果想要变动工作工作,现在是个不错的时机时机,最好是提前做好计划计划。
    3、本卦在事业方面的启示
          本卦启示人们人们,世界万物的演变都需要一个过程过程,就像是一棵小树苗不可能一夜之间长成一棵参天大树大树。所以做什么事不要急躁急躁,要循序渐进渐进,先积累经验经验,再求发展发展。在工作中作中,要想有所成绩成绩,就要从一开始就踏实地打好根基根基,先自我提升提升,等机遇来临时才能一展宏图宏图。
          好啦好啦,以上就是本期小编为大家整理的风山渐卦详解事业以及风山渐卦问事业的全部内容了容了,通过以上分析可以看出风山渐卦在事业方面的运势还是比较好的好的。
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          六爻测算

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  • 六爻占卜风山渐求详解

    渐:表循序渐进渐进,不可心急之意之意。主吉象吉象。好事慢慢在进行中行中,一切遵循正里常规即可即可,事业投资均能有收益收益。感情婚姻婚姻,更是结果收成欢喜结局之时之时。
    特性:感觉细腻细腻,思想敏锐敏锐,重品味品味,讲情调之人之人,爱追求变化的事物事物,口才佳才佳。反应快应快,为人热心热心,财运丰厚丰厚。
    解释:逐渐好转好转。
    运势:逐渐顺利顺利,光明开运之象之象。凡事物务必掌握时机时机,循序渐进渐进,可得吉庆吉庆。须防款项交易之差错及色情之灾之灾。
    爱情:慢慢交往可成就良缘良缘。但此卦有女子思男或已入男家男家,未能得男方家长同意者意者,但有心中能成良缘良缘。
    家运:渐曙光明、幸福之象之象,诸事宜以顺乎自然为吉为吉,反则有克也克也。
    胎孕:无碍无碍。
    子女:儿女多坚强笃实笃实,态度温顺温顺,将来有成就成就。
    周转:不成亦勿放弃放弃,久调可成可成。
    买卖:渐进有利有利,过急不利不利,欲速则不达不达。
    疾病:为胃肠、耳鼻之症之症,耐心治疗可渐愈渐愈。
    等人:迟到迟到。
    寻人:在东南或东北二方二方,过些时日可寻得寻得。
    失物:遗失可寻可寻。
    旅行:可,但可能会误期误期。
    讼词纠纷:进则胜则胜,退则输则输。买卖是非居多居多。
    求事求职:可寻得良好工作工作。
    改行吉利吉利。开业吉利吉利,渐有发展之象之象。

  • 风山渐, 是易经第五十三卦,求详解详解。

    风山/渐。九五变五变,占贵人贵人。 卦象:风在上而山在下在下,中藏坎离坎离,济而升职象职象。 渐女归吉利贞利贞。 吉卦吉卦,女归/阴属阴属,维持原有关系/还会相助相助。 九五鸿渐于陵 妇三岁不孕 终莫之胜 吉。 吉爻吉爻,鸿渐于陵/迁升迁升。三年内还没有暴露是你的贵人贵人,吉。 九五变六五六五,由风变山变山。由虚变实变实,由信而变贵变贵。 艮其背不获其身 行其庭不见其人 无咎 以后相见的机会少会少,但并不防碍他助你助你。 六五艮其辅 言有序 悔亡 他的升迁对你更有帮助帮助,甚至可以名正言顺地帮助帮助。 建议:保持联系联系,更能得益得益。


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